国际在线专稿：为了澄清“3.14”事件事实真相，中国驻纽约总领事馆陆续就西藏问题举行了数场专门新闻发布会，向中外媒体介绍了有关情况，其中藏族外交官仁真洛色出席的发布会受到了各方的广泛关注。

　　对西藏文化、西藏问题有着很深了解的仁真洛色认为，目前的确是有一部分人是因为不明真相、不了解西藏历史而盲从地跟着“藏独”分子摇旗呐喊。而他有必要站出来，帮助人们从根本上认识西藏问题。仁真洛色首先指出，这部分人的误区首先在于他们认为藏族文化就是一种宗教文化。而事实上，宗教文化只是藏族文化中的一个分支。他说：“实际上藏族里面分得很清楚，不是一个单纯的宗教文化就能把藏族的文化概括进去。所以把藏族文化就等同于一种宗教文化，这是对藏族文化的一种无知，不了解。”

　　仁真洛色进一步指出，不仅藏传佛教并不等同于藏族文化，而且达赖所在的格鲁教派也只是藏传佛教众多教派之一，也就是说达赖并不是藏传佛教唯一至高无上的领袖，更不是全体西藏人民的代表。他说：“这些教派在历史上都各有法王，各有传承，没有互相间的统属关系。这些教派的法王传承也是各是各的，没有教宗这个概念，所以说这是在国外有些时候把藏传佛教看成是达赖，这个看法也是有误的。”

　　仁真洛色进而表示，达赖喇嘛一再否认他有分裂中国的意图，但大量的事实却可以戳穿他的谎言。早在1963年，西藏流亡政府就制定了一个宪法，规定达赖喇嘛是“西藏独立国家至高无上的政教领袖”。1992年达赖甚至公布了《西藏未来政体及宪法要旨》，对西藏的建国、总统选举、临时政府、制定宪法和议会代表的组成等都进行了很详细的规定。他说：“这不就是一个他的藏独纲领吗？如果说达赖喇嘛否认，说他从来没有做过分裂的事儿，那么他公布这个建国纲领干什么呢？又怎么会出现什么总统，什么副总统、总理呢？所以说，只要稍微注意一点，你就会看到达赖他不是一个单纯的宗教领袖。”

　　至于达赖集团以及一些西方媒体宣传的所谓中国政府灭绝西藏文化之说，仁真洛色举了一个例子来反驳：“达赖喇嘛说的最大的一个谎言，就是西藏文化的灭绝。在美国纽约有一个叫拉孜当代藏学图书馆，它收藏的书比较多，我们就到这个图书馆去现场看一看，可以说百分之七八十的书，包括我们说的宗教的典籍都是在所谓‘灭绝文化’的藏区出版的。你能说得过去吗？所以说，大量的事实证明，现在是藏族文化发展最好的一个时期、出版物最多的一个时期、人才最多的一个时期。”

　　仁真洛色最后指出，绝大多数藏族同胞见证了西藏的发展，认为今天的安定团结祥和的局面来之不易，他们希望维护社会的稳定，因此对“3.14”事件非常反感，借“3.14”炒作西藏问题是别有用心的行为。他说：“拉萨骚乱给我们藏族人民也带来了很多的不便。3.14事件以后，游客减少，直接就影响到老百姓的收入，直接就影响到老百姓生活质量的提高。这种制造骚乱，特别是暴力的活动是不得人心的。绝大多数藏族人民是坚决反对的。把3.14事件夸大为境内藏族对政府的不满，境内藏族对这50年的否定，我觉得这也不是实事求是的。是别有用心的。”