中国国务院宗教事务局局长叶小文今天在这里举行的一个宗教系列讲座上回答有关提问时指出，香港社会有足够的智慧和能力，依法处理好香港的"法轮功"问题。

    他说，中国政府已经认定"法轮功"就是"邪教"。这里所指的"邪教"一词，不是我们今天的发明，而是古人的创造。中国历史上早就有过邪教的产生和危害，因此古人也早有所云，所谓"圣人设神道化民而天下服，邪教设神道惑民则天下乱。"要害不在其"设神道"，不在其"教"，而在其"惑民""天下乱"，在其"邪"。

    他指出，中国政府并不是简单的从"法轮功"的所谓的信仰、信念，或者说不是简单的从"法轮功"所宣扬的歪理邪说，而主要是从"法轮功"严重危害社会的行为及其结果，去依法认定"法轮功"是邪教的。"法轮功"一系列违法犯罪事实，充分暴露出它反科学、反社
会、反人类的邪教本质。

    叶小文说，"法轮功"因为其走极端和破坏性，就已经不是信仰的高低、文野、是非问题，而是行为的违法犯罪问题，是对人类、对社会带来严重危害的问题。从这一点上，邪教就与宗教分道扬镳了。而这种走极端和破坏性行为触犯了哪个社会的法律，就要受到哪个社会法律的干预和制裁，这是理所当然的。也正是从这一点上，法律应该去干预和制裁邪教的犯罪行为。全国人大常委会对于邪教已作出明确的法律界定，中国政府处理"法轮功"邪教问题是有严格和充分法律依据的。

    他指出，在内地，最早痛斥"法轮功"为邪教的是宗教界。早在政府依法取缔"法轮功"之前的一九九六年，以赵朴初先生为首的中国佛教界就痛斥"法轮功"为"附佛外道"，是"邪教"，多次呼吁政府对其进行取缔。

    在回答香港的"法轮功"是不是邪教时，叶小文强调说，罂粟花外表美丽，但其毒无
比。香港的"法轮功"并不是别的什么东西，它信奉的也是李洪志的那一套，它听命的也是李洪志的所谓"经文"。我相信，香港社会有足够的智慧和能力，依法处理好香港的"法轮功"问题。

    在谈到内地认定"法轮功"为邪教，是否会对香港的"一国两制"造成挑战时，他说，中央政府驻香港联络办负责人前不久发表的谈话，已经讲清楚了。香港"法轮功"组织近期的活动，逐步走向国际化、政治化，撕掉了其"不参与政治、不反对政府、不投靠任何政治势力"的伪装，把攻击的矛头直接指向中央政府，社会人士和舆论对其所作所为是否符合当初注册的性质和宗旨已经提出质疑。叶小文强调，任何组织、任何人，试图把香港变为"法轮功"活动中心，并利用香港作为向内地渗透的反华基地，破坏"一国两制"，破坏香港社会的稳定繁荣，这是决不允许的，也是不会得逞的。

    中新社2001年2月20日